城市精神应体现一个城市特有的区域精神
本帖最后由 圏圈 于 2011-11-21 15:57 编辑近日得知北京市正在开展一项活动，现在票选活动已过去二十天，就是发动市民投票， 最终结果尚未见正式公布。选举“北京精神”的表述语。投票时间设为十天，但媒体报道倾向显示，最后很有可能将“北京精神”定义为“爱国、创新、包容、厚德”。9月16日至9月25日。据报载，截至征集活动结束，来自部分区县汇总的市民投票数，苟如是，则无法不产生很大一个疑问：有2443676票，即以此概括出来的“北京精神”，其中超过六成市民赞成以“爱国创新 包容 厚德”，来诠释“北京精神”。 是否真的吻合北京的实际？ 其他的表述语，以及这些“精神”是只适用于北京，还有“纳百川、凝千载、践行首善”等。还是也适用于其他城市。
北京的特点，一是元明清三代帝都，二是作为中华人民共和国的首都。其实，想用几个简单语词概括一个城市的“精神”， 照我看来，这四组语词， 是很难的。不仅适用于北京，何况，什么叫“城市精神”？用在中国许多大城市都无不可。如果北京可以提“北京精神”，哪个城市不爱国？当然很快也就可以有“上海精神”、哪个城市不在大力提倡创新？“天津精神”、“广州精神”、“武汉精神”、“济南精神”、“石家庄精神”、“哈尔滨精神”、“乌鲁木齐精神”、“呼和浩特精神”……要说创新，深圳应排在诸城之首。如果每个城市都提出“城市精神”的口号，哪个城市不包容？哪个城市没有几十万、上百万流动人口？没有农民兄弟在城里敬业，并以几个语词概而括之，城市就垮了。谁敢不包容！至于“厚德”， 中国城市的“精神”要么彼此重复，这是《易经》里的话，譬如都会有“创新”等等，原作“君子以厚德载物”，见于坤卦的象辞。要么就花样百出，难免“精神”紊乱。但要概括出“上海精神”、“广州精神”、“杭州精神”，是难而又难的。
现代城市是一个硕大的综合体，清华大学的校训就是：“自强不息，厚德载物。既有经济，又有文化，又有政治；”“自强不息”用的是乾卦的象辞， 既有传统，又有现代。义取乾坤二卦，真真是好校训。但作为中国首都的北京，可以找出一个城市的特异之点，用“厚德”概括其“精神”，则显得拘虚不切。比如上海的都市化水准比较高，广州的商业味道浓，杭州的园林化令世人瞩目。其实，我国城市的首要之务， 因此传统文化的根底丰厚，是要把城市建成宜居之所，她是现代中国的政治、经济、文化的中心，发展特色经济之外，环保、安全、舒适、清洁、健康，人人都愿意住在这里，三是世界互相交往的要冲胜地。以自己的城市为荣，这是最该着意的。还有保护并建构城市的特殊文化氛围，“爱国、创新、包容、厚德”四组语词，也极为重要。北京作为文化古都，和北京的这些特点无一搭界，要做的事不知有多少，如何能概括北京的“精神”？
譬如第一要做的，本人住北京已半个多世纪，是需要改变前些时一个不正确多有不尽人意之处，当然喜欢北京。把崇文、宣武两区迅速恢复。但近一、二十年的城建，崇文，多好的名称啊！宣武，多好的名称啊！左文右武，王者之都，包括乱起的一些以发财致富为号召的新名字等等。缺一尚且不可，岂可缺二！崇文和宣武，是有深厚内涵的皇城的象征，万不可轻轻抹去！
我意不必急于票选“北京精神”的表述语， 这里谨举一例，东单路北过街天桥上的“银街”两个大字，甚至连“北京精神”的概念也可以暂时不提。 实属莫名其妙，如果直写为“东单”，北京开这个头，全国效尤者必接踵而至。现在概念混乱，是各界用语的一个大问题，孔子之教“必也正名”迫在眉睫。 岂不比“银街”有文化千万倍！建议有关部门快些改过来罢！就是中国文化的精神如何表述，包括本人在内的学界人士，想了多年，也还没有想得太明白
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