再给孩子们
再给孩子们。。。刘宝华今天是清明节，再和孩子们聊聊。我记得不太清楚，清明节似乎来源很早，古时是叫寒食节吧？寒食这天是不能生火做饭的，要吃凉食。为的是纪念古时晋国的一个叫介子推的贤人，后来演变成了民间悼念过世先辈和亲人的一个节日。是不是这样？我没查，但意思应该是。07年时，我作过一首清明诗：二月春风不解忧，将亲又到旧山头。且就杏黄赊碗酒，子规深处向慈酬。也是哀思亲人的意思。自汉代初期儒家思想确立为中国的立国思想以来，大多数朝代在治世时都以孝治天下，且都能达到很好的治国效果。这其实也就是通过维护家庭伦理来维护国家伦理，治国如治家，就家和国而言实质上并无大小之分的。古人说，一庭不扫何以扫天下？就是这个意思。父亲跟你们唠叨这些，没有其他的任何诲人不倦的想法，只是要求你们对中国的传统文化有所了解，至少不要外行。因为作为中国人如果连自已的祖宗也忘了，几年后人就找不着北了。你们的文化基础都还可以，有的还比我高一些，这个不假。但是你们平时读没有读书？读了些啥书？我可不知道哩。父亲读书不精，但杂。杂也是好事。06年大姐给我买了一本书，劝我瞧瞧，叫《谁动了我的奶酪》。呵呵，孩子，我认真的看了，因为那是你的心意我能不尊重么？先自吹一番哈，我的书本知识的积蓄几乎全部是在三十岁之前完成的，之后读得少些。读高中时放假卖柴别人买肉吃，父亲买书啃。十六岁时几乎能通讲《三国》，十七岁时读繁版《史记》、《鲁迅文集》《毛泽东选集》通读了四篇，《列宁传》等。当时能找到的书几乎都翻过。到后来，文革后书籍解禁了许多，父亲开始读点外国文学作品。托尔斯泰、莎仕比亚、简.爱、塞万提斯、莫泊桑、高尔基，屠格涅夫等等，大师中好象只有印度泰戈尔的作品我没见过，但晓得当年徐志摩等以他的名义成立过叫“新月社”的诗社的故事。父亲的体会是，大师们的作品能让人进入别外一个世界，和现在玩电脑有些类似，于实际的现实生活并没有多大的指导意义。但另一个方面，这些大家的作品都浓缩了人生的精华，富有想象力的文学形式使人能产生一种哲学的思维方式，使人更稳健和成熟。你们要是有兴趣读的话不妨在这个方面去把握。父亲更多地读了些中国的传统哲学方面和文学方面的、医学方面的书，自然科学的书也读了点。康德的星云假说，爱因斯坦的相对论多少晓得点是么回事。还认为广义相对论应该是哲学的范畴，对不对我是这样想的。开卷有益。读书有些么好处呢？总的来说内敛气质、外华形象，过后用起来也灵活得多。就算是吹牛也有点本钱，读书为了吹牛也行！是不是父亲读啥书你们也就跟着屁颠屁颠地学呢？这个不一定，要找着自已的兴趣点。比如说父亲喜欢京戏你们喜欢周杰伦的〈双截棍〉一样，没有谁的好谁的坏的问题。孔子说：君子讷于言而敏于行。毛主席给孩子起名就是用了讷和敏字，意思是行动是第一要的。少说话，多做事。用到这就是多读书。父亲为啥先给你们海吹一通读书的要义呢？孩子，人生是有哲理的，你可以通过读书来早一点获得。别人造好的自行车你骑上就行了，没有必要自已去造，如果说通过个人人生的经验积累来总结具有指导意义的哲理，大约只好等到五十岁以后吧，你愿意等吗？本来是以清明为话题的，说得是不是离题了呢？没有，孩子。无论是中国的传统文化还是外国的文学大师，都是以道德修为为人生的终极之路。中国的清明重孝的传统就是这种道德文化的外在表现。现在我们的国家正在发生着巨变，经济意识占用了我们几乎全部的意识空间。在这个阶段传统文化退到了一个隐形的位置，似乎可有可无。发展才是硬道理。错了没？没有错。古人说仓禀实而后知礼义。因我们仓禀还不实，所以大家都在找饭吃，空喊读书不如实干办厂，呱呱呱的不做实事危害大得很。那么，如何将读书和捞钱有机地结合起来呢？这个问题只能这样考虑，挣钱只是为了“今天”，读书是为了“明天”，孩子，人的梦永远是在明天哈。几乎所有的中国人一个最大的臭毛病就是大家都会说“没有时间”这个大假话。真的没有时间嘛？假的嘛。所以不要自已骗自已。孩子，你们天各一方，父亲不想索取你们的任何回报，父亲会原谅你们所有的过失。唯一希望的是要让你们懂得堂堂正正做人，扎扎实实做事，要做这两点且就现在时兴的话说“上个层次”那是绝对离不开读书的。当年我们家族的老祖宗唱了一首大风歌：大风起兮云飞扬，威加海内兮回故乡，安得猛士兮守四方！ 孩子，无论如何，先守稳自已！
http://ctc.qzs.qq.com/ac/b.gif 二0一0年 清明
签名档 :handshake很认真的看了，不发表任何意见 孩子的教育确实是一个令人头痛的问题。教育者与被教育者是癞痢剃头-----两不情愿！ 其实教育是一个很严肃而很快乐的过程，或许我们这些年轻的父母还不懂得其中的含义，不过至少现在说起来我对教育孩子问题上到觉得是一个很快乐的过程，而孩子也是很享受这样的过程，我不敢保证以后孩子还是不是喜欢我这样的方式，我想我会不段改变，把教育快乐化 同意楼上的说法，教育孩子是件难事，教育好孩子更是件伤脑筋的事。
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