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标题: 文学的路在何方？(续二） [打印本页]

作者: 刘宝华 时间: 2010-10-9 11:41
标题: 文学的路在何方？(续二）
整个清末到民国结束的文学方向的主流是为了民族的独立和解放的。有鲁迅犀利的杂文，有郭沫若激情澎湃的诗歌，有子夜的钟声，有青春的幻想，有雷雨闪电，有家国春秋。。。文学在这种使中国历史三千年未有之大变革中起到了军号的作用，功不可没。
解放后的前期，文学作品有喷薄欲出的趋势，但被人为地扼住了。经过许多次的自相矛盾的运动尤其是反右和文化大革命后，文学的色彩非常单一了。当然也有人在写，但也主要从事的是古文的研究，新开发的少。有两部大部头的作品我是看过的，一个是著名红学家王朝闻先生的红学专著《论凤姐》，那作品几乎与红楼的字数相当。但里边也有一些非学术而照顾政治的意思。另一部姚雪艮先生的《李自成》，记得这部书八十年代还在武汉搞了一次学术研究会，在这书中姚先生想说而又不好说的话用了许多春秋笔法的。总的来说，作为一个文学爱好者而非专家来说，叫我说出解放后的文学总方向，我是说不出来的。改革开放后，文学也开放成一园杂草了。贾作家的《白鹿原》轰动一时，中间也模仿新板《拍案惊奇》当写到性生活时用口口口口口表示删了多少字。这就别致了。
改革三十多年，我们产生了一大批著名的作家，但是我们却没有一部著名的作品！文学商业化了，这是不争的事实。
时代在前进，我们的文学方向在哪里？我们的文学读者在那里？我们的文学形式在哪里？
文学首先要符合中国特色，没有绝对的纯文学。文学必须贴近生活，在火星上还没有诗歌。文学必须有前瞻性，没有前瞻性的作品充其量是时代的日记。
梳理一下中国文学的发展之路，研究一下古人的突破点不是没有必要的。先秦诸子，汉赋唐诗，宋词元曲，明清小说，现代杂文。无不凝聚着文学先辈们探索的心血！
文学是时代的产物，又要超然物外。做文学的人必须是有理想的人，有信仰的人，是脱离了低级气味的人。
文学的形成方式鲁迅先生在给黄埔军校的师生讲文学课时也讲过，那著名的演讲叫《魏晋风度及文章与药及酒之关系》恢谐幽默，道出了文章是如何产生的哲理。
另有一篇不能不学的文章就是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》，道出了我的读者在哪里。
我们的文学方向是迷茫的。但我认为，我们有志于做文学的人，应该读一点马克思主义哲学。马克思主义哲学是科学，这是邓老在一九八七年说过的，我信这个。但是中国的哲学也要了解一些的，中国的哲学的精髓是阴阳学说，凡事都是阴阳的转换。文学作品中都应当有阴阳的体现。就拿四大名著来说，就欣赏者来说，红楼是大喜喻大悲，西游是极苦到极甜，水浒是辉煌到衰落，三国是大分到大合。
我们现在所处的时代也是中国历史大变革的延展，文学家们应当在时代洪流中通过文学作品建立一种全新的对哲学进行思考的作品。同时，个人认为，这个时期已经到来。我们的经济发展了，可是，我们没有了信仰，没有了理想，没有了哲学。科学的马克思主义哲学被人渐渐淡忘了。在这种现实环境下，我们有志于拯救民族精神，复兴中华文化的文学家们责无旁贷。
文学的主要方向是拯救民族的精神。我们的民族精神已经在崩塌，这也是不争的事实了。
作为一个真正的和想从事这项工作的文学家，也得奈得住清贫，守得住寂寞，淡得了名利，忘却得是非。
只听说过李白的诗被人千金买壁的故事，写四大名著的人何来的稿费？曹雪琴死时还没有看到他的作品发表。他是饿死的。李时珍的本草巨著也是他死了十年后才发表了，他为了发这部书差点给人当孙子了。写《唐吉诃德》的塞万提斯沦为乞丐，外宾问西班牙国王：国之瑰宝何至如此？国王回答，他自愿如此！
物质能填饱人的肚皮，但精神永远是一轮明月，光照大地！

补记：一位知心朋友说，你写的这东西可是可以的，但思路不太清楚，有些地方要缝补和修复一下。但有一点，你说我们的世界太需要精神了这确实是。是的，我说过，这只是一个文学爱好者的随手敲的东西。不在于要别人如何认同，只是引起大家的注意罢了。如果引起了我们麻城有志于文学的青年思考并为之奋斗，则是我之幸，麻城之幸，人民之幸。另，如果有想习古诗词的朋友，可以在这里提出，我没事时就和朋友们讲讲诗词格律，很简单的，共同学习和讨论。

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