再给孩子们

今天是清明节，再和孩子们聊聊。

我记得不太清楚，清明节似乎来源很早，古时是叫寒食节吧？寒食这天是不能生火做饭的，要吃凉食。为的是纪念古时晋国的一个叫介子推的贤人，后来演变成了民间悼念过世先辈和亲人的一个节日。是不是这样？我没查，但意思应该是。

07年时，我作过一首清明诗：二月春风不解忧，将亲又到旧山头。且就杏黄赊碗酒，子规深处向慈酬。也是哀思亲人的意思。

自汉代初期儒家思想确立为中国的立国思想以来，大多数朝代在治世时都以孝治天下，且都能达到很好的治国效果。这其实也就是通过维护家庭伦理来维护国家伦理，治国如治家，就家和国而言实质上并无大小之分的。古人说，一庭不扫何以扫天下？就是这个意思。

父亲跟你们唠叨这些，没有其他的任何诲人不倦的想法，只是要求你们对中国的传统文化有所了解，至少不要外行。因为作为中国人如果连自已的祖宗也忘了，几年后人就找不着北了。你们的文化基础都还可以，有的还比我高一些，这个不假。但是你们平时读没有读书？读了些啥书？我可不知道哩。父亲读书不精，但杂。杂也是好事。06年大姐给我买了一本书，劝我瞧瞧，叫《谁动了我的奶酪》。呵呵，孩子，我认真的看了，因为那是你的心意我能不尊重么？

先自吹一番哈，我的书本知识的积蓄几乎全部是在三十岁之前完成的，之后读得少些。读高中时放假卖柴别人买肉吃，父亲买书啃。十六岁时几乎能通讲《三国》，十七岁时读繁版《史记》、《鲁迅文集》《毛泽东选集》通读了四篇，《列宁传》等。当时能找到的书几乎都翻过。到后来，文革后书籍解禁了许多，父亲开始读点外国文学作品。托尔斯泰、莎仕比亚、简.爱、塞万提斯、莫泊桑、高尔基，屠格涅夫等等，大师中好象只有印度泰戈尔的作品我没见过，但晓得当年徐志摩等以他的名义成立过叫“新月社”的诗社的故事。父亲的体会是，大师们的作品能让人进入别外一个世界，和现在玩电脑有些类似，于实际的现实生活并没有多大的指导意义。但另一个方面，这些大家的作品都浓缩了人生的精华，富有想象力的文学形式使人能产生一种哲学的思维方式，使人更稳健和成熟。你们要是有兴趣读的话不妨在这个方面去把握。

父亲更多地读了些中国的传统哲学方面和文学方面的、医学方面的书，自然科学的书也读了点。康德的星云假说，爱因斯坦的相对论多少晓得点是么回事。还认为广义相对论应该是哲学的范畴，对不对我是这样想的。

开卷有益。读书有些么好处呢？总的来说内敛气质、外华形象，过后用起来也灵活得多。就算是吹牛也有点本钱，读书为了吹牛也行！

是不是父亲读啥书你们也就跟着屁颠屁颠地学呢？这个不一定，要找着自已的兴趣点。比如说父亲喜欢京戏你们喜欢周杰伦的〈双截棍〉一样，没有谁的好谁的坏的问题。孔子说：君子讷于言而敏于行。毛主席给孩子起名就是用了讷和敏字，意思是行动是第一要的。少说话，多做事。用到这就是多读书。

父亲为啥先给你们海吹一通读书的要义呢？孩子，人生是有哲理的，你可以通过读书来早一点获得。别人造好的自行车你骑上就行了，没有必要自已去造，如果说通过个人人生的经验积累来总结具有指导意义的哲理，大约只好等到五十岁以后吧，你愿意等吗？

本来是以清明为话题的，说得是不是离题了呢？没有，孩子。无论是中国的传统文化还是外国的文学大师，都是以道德修为为人生的终极之路。中国的清明重孝的传统就是这种道德文化的外在表现。现在我们的国家正在发生着巨变，经济意识占用了我们几乎全部的意识空间。在这个阶段传统文化退到了一个隐形的位置，似乎可有可无。发展才是硬道理。错了没？没有错。古人说仓禀实而后知礼义。因我们仓禀还不实，所以大家都在找饭吃，空喊读书不如实干办厂，呱呱呱的不做实事危害大得很。

那么，如何将读书和捞钱有机地结合起来呢？这个问题只能这样考虑，挣钱只是为了“今天”，读书是为了“明天”，孩子，人的梦永远是在明天哈。几乎所有的中国人一个最大的臭毛病就是大家都会说“没有时间”这个大假话。真的没有时间嘛？假的嘛。所以不要自已骗自已。

孩子，你们天各一方，父亲不想索取你们的任何回报，父亲会原谅你们所有的过失。唯一希望的是要让你们懂得堂堂正正做人，扎扎实实做事，要做这两点且就现在时兴的话说“上个层次”那是绝对离不开读书的。当年我们家族的老祖宗唱了一首大风歌：大风起兮云飞扬，威加海内兮回故乡，安得猛士兮守四方！     孩子，无论如何，先守稳自已！

                                                                                         二0一0年    清明