再给孩子们。。。
刘宝华今天是清明节,再和孩子们聊聊。 我记得不太清楚,清明节似乎来源很早,古时是叫寒食节吧?寒食这天是不能生火做饭的,要吃凉食。为的是纪念古时晋国的一个叫介子推的贤人,后来演变成了民间悼念过世先辈和亲人的一个节日。是不是这样?我没查,但意思应该是。 07年时,我作过一首清明诗:二月春风不解忧,将亲又到旧山头。且就杏黄赊碗酒,子规深处向慈酬。也是哀思亲人的意思。 自汉代初期儒家思想确立为中国的立国思想以来,大多数朝代在治世时都以孝治天下,且都能达到很好的治国效果。这其实也就是通过维护家庭伦理来维护国家伦理,治国如治家,就家和国而言实质上并无大小之分的。古人说,一庭不扫何以扫天下?就是这个意思。 父亲跟你们唠叨这些,没有其他的任何诲人不倦的想法,只是要求你们对中国的传统文化有所了解,至少不要外行。因为作为中国人如果连自已的祖宗也忘了,几年后人就找不着北了。你们的文化基础都还可以,有的还比我高一些,这个不假。但是你们平时读没有读书?读了些啥书?我可不知道哩。父亲读书不精,但杂。杂也是好事。06年大姐给我买了一本书,劝我瞧瞧,叫《谁动了我的奶酪》。呵呵,孩子,我认真的看了,因为那是你的心意我能不尊重么? 先自吹一番哈,我的书本知识的积蓄几乎全部是在三十岁之前完成的,之后读得少些。读高中时放假卖柴别人买肉吃,父亲买书啃。十六岁时几乎能通讲《三国》,十七岁时读繁版《史记》、《鲁迅文集》《毛泽东选集》通读了四篇,《列宁传》等。当时能找到的书几乎都翻过。到后来,文革后书籍解禁了许多,父亲开始读点外国文学作品。托尔斯泰、莎仕比亚、简.爱、塞万提斯、莫泊桑、高尔基,屠格涅夫等等,大师中好象只有印度泰戈尔的作品我没见过,但晓得当年徐志摩等以他的名义成立过叫“新月社”的诗社的故事。父亲的体会是,大师们的作品能让人进入别外一个世界,和现在玩电脑有些类似,于实际的现实生活并没有多大的指导意义。但另一个方面,这些大家的作品都浓缩了人生的精华,富有想象力的文学形式使人能产生一种哲学的思维方式,使人更稳健和成熟。你们要是有兴趣读的话不妨在这个方面去把握。 父亲更多地读了些中国的传统哲学方面和文学方面的、医学方面的书,自然科学的书也读了点。康德的星云假说,爱因斯坦的相对论多少晓得点是么回事。还认为广义相对论应该是哲学的范畴,对不对我是这样想的。 开卷有益。读书有些么好处呢?总的来说内敛气质、外华形象,过后用起来也灵活得多。就算是吹牛也有点本钱,读书为了吹牛也行! 是不是父亲读啥书你们也就跟着屁颠屁颠地学呢?这个不一定,要找着自已的兴趣点。比如说父亲喜欢京戏你们喜欢周杰伦的〈双截棍〉一样,没有谁的好谁的坏的问题。孔子说:君子讷于言而敏于行。毛主席给孩子起名就是用了讷和敏字,意思是行动是第一要的。少说话,多做事。用到这就是多读书。 父亲为啥先给你们海吹一通读书的要义呢?孩子,人生是有哲理的,你可以通过读书来早一点获得。别人造好的自行车你骑上就行了,没有必要自已去造,如果说通过个人人生的经验积累来总结具有指导意义的哲理,大约只好等到五十岁以后吧,你愿意等吗? 本来是以清明为话题的,说得是不是离题了呢?没有,孩子。无论是中国的传统文化还是外国的文学大师,都是以道德修为为人生的终极之路。中国的清明重孝的传统就是这种道德文化的外在表现。现在我们的国家正在发生着巨变,经济意识占用了我们几乎全部的意识空间。在这个阶段传统文化退到了一个隐形的位置,似乎可有可无。发展才是硬道理。错了没?没有错。古人说仓禀实而后知礼义。因我们仓禀还不实,所以大家都在找饭吃,空喊读书不如实干办厂,呱呱呱的不做实事危害大得很。 那么,如何将读书和捞钱有机地结合起来呢?这个问题只能这样考虑,挣钱只是为了“今天”,读书是为了“明天”,孩子,人的梦永远是在明天哈。几乎所有的中国人一个最大的臭毛病就是大家都会说“没有时间”这个大假话。真的没有时间嘛?假的嘛。所以不要自已骗自已。 孩子,你们天各一方,父亲不想索取你们的任何回报,父亲会原谅你们所有的过失。唯一希望的是要让你们懂得堂堂正正做人,扎扎实实做事,要做这两点且就现在时兴的话说“上个层次”那是绝对离不开读书的。当年我们家族的老祖宗唱了一首大风歌:大风起兮云飞扬,威加海内兮回故乡,安得猛士兮守四方! 孩子,无论如何,先守稳自已!
二0一0年 清明
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