〈杜鹃花海记〉并补记

刘宝华

杜鹃花海记

胜日寻春处，人尽道杜鹃花海也。花海者于龟山之巅白云之内也。春四月，有朋自远方来，求观花尔。沿观景台拾级而上者，四五人也。至龟头，移山之毯者，云也；撩衣而动者，风也。洗琉璃万顷者，天也；纵波澜千道者，地也。盘如罗汉者，松也，虬如苍龙者，柏也。客惊妇喜：不亚黄山矣。    路牌所指者，花海也。曲径而旋，初始三五片丛花，红嫩如及笄之处子，欲观且怜。渐行渐入，有古木之栈道蜿蜒而入花海者。如殷泄地者，花也；似火燎天者，亦花也。客叹服曰：果然花海也！人借花香一脉，花添人艳三分，信不输矣！     旋栈道而上下，尽花也。古松虬柏者，花篮之挈也，其绿如翡翠。如妇女之披肩，鸭绿镶桃红者也。蝶舞花间，时娴时闹，人入花海忽隐忽现。有惬意者，欲汗时，白云赠绢；思渴时，清风送露也。    绵延十里者绿少红多，尽琥珀之光琉璃之彩也。花如海而不繁，松似翠而不蔓者，何也？有清溪常沐，月色时梳也。    客喟然曰：桃源拂柳犹带三分泥气，此海观花不惹半点尘埃矣。    人随道转，已过午时。客不言饥，妇不言累。餐花已足也。    方此日时，入花海者七万余众也。能见者，三五之群也。何哉？海之阔之深也。余未记人者，心伫于花而忘人也！        补记：麻城搞了两届杜鹃文化节，实事求是地说，那节上拿出来的几个字实在也不能代表麻城的形象，拿不出手的。不是麻城没有大手笔，是有的人懒得写了。同时，写得好的也不一定能被官人采用。文人都有一种犟性，与其不用不如不写了。前天想起这事，就敲成了上面这几个字。往空间一放，一帮“文痞”哥们至少打了二十多个电话，问我是不是海吹，我说是实感。他们说明年一定要组团来玩，我肯定要掏饭钱了的。这几个字开头和结尾我认为还可入目，中间以龟头起兴和作颈联。也可以的。只是中间花海大块有些杂。发在这里让耆老后贤们“锻打”一番也是好事。也可以转发不必注上我的名字的。毕竟为麻城的旅游作点小事也好。谨聆教。

山野牧人

古为今用，别有风味。刘先生好文，学习了！

刘宝华

回复 2# 山野牧人


    先生过奖了。这几个字原打算用白话的。但一想白话与文言还是有区别的，作为一个写东西的人，以哪种体裁更合适，是要考虑是否需要的。郁达夫的《仙霞游记》刘白羽（？）的《三峡游记》、《游黄山记》堪称现代白话游记的典范之作。但怎么研读也认为不能与《岳阳楼记》《醉翁亭记》比肩的，其艺术效果差得太远了。细究其原因不外乎两大点：一，古文的平仄错落，音韵的铿锵，韵味的隽永是白话文难以企及的。二，古人的游记重在游山玩水间悟禅悟道，有些东西只可意会难以言传。所谓“醉翁之意不在酒”，这也是白话高手所无法解决的。山水以文传。自五四以来，写手如云，但以白话文而传于山水的，几乎没有。问题大约也是出在这里。我这个东西还很幼稚，但望诸君不吝赐教。有时一想，既然是写海，是不是浓缩得太过了。只好等明年再上龟山，拾遗补缺了。